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据本台报道，世界主教代表会议──亚洲大洲会议的第3天，一如前两天，以《为世界主教代表会议祈祷文》开始。今天会议的协调人为加洛坎（Kalookan）主教暨菲律宾主教团主席──保禄▪达味（Pablo David）主教、台湾地区主教团代表──吴家荦姊妹，以及亚洲主教团协会神学委员会（OTC）执行秘书暨亚洲大洲会议特务小组成员──伊斯蒂拉．帕蒂拉女士（Estela Padilla）。

在小组讨论中，与会代表们分享他们的心得、看法，以及在心中有什么响应。

第十六届世界主教会议总发言人－－耶稣会会士霍勒利希（Jean-Claude Hollerich）枢机，在向与会代表们致词中，强调了三点。他借着乐器的例子向众与会代表解释说，他们每一个人如同一件乐器，而且应该和谐一致，为能演奏一首交响曲。而这应是重复地、有纪律地，每一件乐器与其它的，都同一音调，否则就会奏出刺耳的杂音。接着，霍勒利希枢机强调说，共议精神需要谦逊，而只有在谦逊中我们才能在这旅途上合作、同行。最后，霍勒利希枢机强调说，一个共议性的教会，是一个受基督托付去宣扬福音的教会，而且是一个无我地为天主子民服务的教会。

之后，克拉伦斯▪德瓦达斯（Clarence Devadass）神父──辨明和撰写小组的成员──介绍了《最终文件》里的《工作计划》修改后的一些重点，以及与会代表参与和建议修定文件的程序。与会代表们都被要求在静默中反省，为准备在小组里的灵修交谈。

在下午的会议中，众与会代表反省2个问题：为提升在亚洲教会的共议精神，有哪一个教会的结构需要被改变或建立？以及众与会代表，在2023年10月的第一期、2024年的第二期以共议精神为主题的世界主教代表会议，希望看到什么展现出来？然后，众与会代表分享他们有关《最终文件》里《工作计划》的想法，随后在静默中祈祷片刻。

在结论的声明中，世界主教代表会议总秘书长──格雷奇枢机分享了他对亚洲大洲3天会议的看法，同时保证与会代表们，他们这次的同道偕行之旅会结实累累，而他们的贡献必定不会被普世教会忘记。亚洲主教团协会秘书长──菊地功总主教，作了最后结束的致词，向所有参与这次亚洲大洲会议、务求会议达到目的的人，郑重地表示感谢。

闭幕弥撒由仰光总主教、亚洲主教团协会主席──貌波（Charles Maung Bo）枢机主礼，泰国主教团主席、曼谷总主教戈威瓦尼（Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij）枢机、天主教叙利亚-玛拉巴礼的阿兰切利（George Alencherry）枢机，以及南韩水原教区李永勋（玛迪）主教共祭。

在讲道中，貌波枢机表示说，同道偕行之旅颇像耶稣在旷野之旅，具有挑战性，但却是有必要的，因为借着聆听、相遇和辨明的过程，它使教会更能为福音作证。貌波枢机声明说，在面对挑战时，我们接触到的挑战，要求我们在态度上有所改变。他用英文字四旬期的四个字母“LENT”提供一个态度改变的简称：

L=（Letting go）放下。如果这次的旅程是要有意义的，我们就必须放下所有阻碍我们成为共议性教会的一切，因为将旧的抛诸脑后，是成长的必需条件。

E=（Encounter）相遇。在跟随耶稣的旅途中，有一个要达到的特定目标，就是与基督相遇，以及教宗方济各在呼吁我们时所提醒的“相遇文化”。那是一个邀请，以简单的方式工作，“像耶稣所做的一样”，不只是看见，而是要注意看；不只是听到，而是要聆听；不只是在人们面前经过，而是要逗留下来；不只是说：“好惨，可怜的人们！”而是让自已动怜悯之心。

N=（Neighbourliness）邻近。在善心撒玛黎雅人的比喻开始之前，先有一个问题：“谁是我的近人？”（参：路10 :29）。最后，是那施行怜悯的人。我们在亚洲是少数，而我们生活在社会、政治和宗教的紧张局势中。尽管如此，我们都蒙召去帮忙我们有需要的弟兄姊妹们。

T=（Transformation）转变。貌波枢机重述圣咏作者的一句话：“祢一嘘气万物创成，祢使地面，更新复兴。”他说，在这次的同道偕行之旅，我们受召去聆听天主圣神在告诉我们什么。因此，如果我们同行，为了要使教会生活有所更新，我们就需要天主圣神转变的力量，因为我们凭己力，一无所能。我们总是需要天主的恩宠转变我们，因为我们在这同道偕行之旅同行时，“只服事祂”。

在感恩祭结束时，亚洲大洲会议12小组的代表，站在主礼面前，手持他们在开幕弥撒时所领受置于花托的蜡烛，象征他们献上三天的互动和记念。

（天主教会台湾地区主教团 中文翻译）